Ο πατέρας-τέρας της διπλής ονομασίας των Σκοπίων

Επειδή πολλά ακούγονται από σχετικούς και άσχετους για τη διπλή ονομασία των Σκοπίων που η Ελλάδα ορθότατα θέλει να εξορκίσει όπως ο φάδερ Μέριν τον δαίμονα από την μικρούλα στην ταινία Εξορκιστής, θα εντοπίσουμε τον ένοχο εδώ και τώρα!Αντιγράφουμε από το βιβλίο «Αθήνα-Σκόπια: πίσω από τις κλειστές πόρτες» (α’ τόμος, έκδοση 1995) του εκδότη του περιοδικού «Άμυνα & Διπλωματία» Αλέξανδρου Τάρκα:«Ο όρος της φόρμουλας βαπτίσματος των Σκοπίων χρησιμοποιείται, για πρώτη φορά, από τον υφυπουργό Εξωτερικών Ιωάννη Τζούνη και τον επιτετραμμένο της Αμερικανικής Πρεσβείας Τζέιμς Ουίλιαμς στις 30 Μαΐου 1992. Ο Τζούνης (που, κατά δήλωση του πρωθυπουργού Κ. Μητσοτάκη, θα είχε αρμοδιότητα μόνο για διοικητικά θέματα του υπουργείου) καταθέτει την ιδέα της Αθήνας ως μια μέθοδο που οδηγεί σε ντε φάκτο ομαλοποίηση των διμερών σχέσεων, ενώ ο Ουίλιαμς αναλαμβάνει τη δέσμευση βολιδοσκόπησης του [προέδρου των Σκοπίων Κίρο] Γκλιγκόροφ από την αμερικανική πλευρά. Η πρωτότυπη διπλωματική φόρμουλα ξενίζει το επιτελείο της Αμερικανικής Πρεσβείας της Αθήνας και μετά από πολύωρη σύσκεψη αποφασίζεται να προταθεί προς το Στέητ Ντηπάρτμεντ να μην γίνει κάποια βιαστική κίνηση, αλλά να διερευνηθούν πρώτα τα περιθώρια στην Ευρώπη. Τη Δευτέρα 8 Ιουνίου 1992, ο [πρωθυπουργός Κ.] Μητσοτάκης συναντάται γι’ άλλη μια φορά με τον [Αμερικανό πρεσβευτή Μ.] Σωτήρχος. Ο Αμερικανός πρεσβευτής αποκτά μια σφαιρική ενημέρωση τόσο για τη μεθόδευση της διπλής ονομασίας, όσο και για τις σχέσεις Σκοπίων-Βελιγραδίου. [Αφού μεσολαβεί η συνεδρίαση του Γ’ Συμβουλίου Πολιτικών Αρχηγών την Κυριακή 14 Ιουνίου] ο Μητσοτάκης, στη συνεδρίαση του Συμβουλίου Υπουργών Εξωτερικών της ΕΟΚ την επομένη μέρα (σ.σ. ο τότε πρωθυπουργός κατείχε το χαρτοφυλάκιο και του υπουργείου Εξωτερικών ως τον Αύγουστο 1992) κάνει δημόσια νύξη για τη διπλή ονομασία σύμφωνα με δήλωση του Γάλλου υπουργού Εξωτερικών Ρολάν Ντυμά. Την Τρίτη 23 Ιουνίου, ενόψει της Συνόδου Κορυφής της Λισσαβόνας, ο Έλληνας πρωθυπουργός αποστέλλει επιστολή στους ηγέτες των χωρών-μελών της Κοινότητας με την οποία προτείνει και επίσημα ως θέση της χώρας τη διπλή ονομασία. Η επιστολή Μητσοτάκη, η οποία διέρρευσε στην εφημερίδα «Τα Νέα» στα τέλη Αυγούστου 1992, αναφέρει μεταξύ άλλων: μπορούμε να πούμε στα Σκόπια ότι θα τα αναγνωρίσουμε με όποιο όνομα επιλέξουν, το οποίο δεν θα περιλαμβάνει το ‘Μακεδονία’, αλλά θα έχουν την ελευθερία να αυτοαποκαλούνται με όποιο όνομα επιθυμούν».Το «όποιο όνομα επιθυμούν» που ανέφερε η επιστολή Μητσοτάκη θα ήταν προφανώς το... Μακεδονία. Καρφί δηλαδή έσχατο στο φέρετρο του ζητήματος.Ιδού λοιπόν ο πατήρ-Φρανκενστάιν του τέρατος της διπλής ονομασίας. Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης.

Αναδημοσίευση απο το http://egersis.blogspot.com/

Για τη... χαρά της πολιορκίας

Παραλειπόμενα από την πρωτοβουλία του ΣΥΡΙΖΑ στη νυκτερινή περικύκλωση της Βουλής
Της Μαριλης Μαργωμενου
Πρέπει να είναι στο πλαίσιο της ανανέωσης με το ξημέρωμα της εποχής Τσίπρα που ελήφθη η συγκεκριμένη απόφαση: Εν μέσω σκότους ελέω ΔΕΗ, εν μέσω απεργιών και διαδηλώσεων, ο ΣΥΡΙΖΑ αποφάσισε να προσθέσει τη δική του πινελιά στο επαναστατικό κλίμα. Κι έτσι, κάλεσε τους οπαδούς του σε διαδήλωση... after! «Νυχτερινή περικύκλωση της Βουλής» έγραφε το δελτίο Τύπου. Κι έτσι, στις οκτώ το βράδυ της Τρίτης, οι «Συριζικοί» μαζεύτηκαν απέναντι απ’ τον Αγνωστο Στρατιώτη, στο πεζοδρόμιο της λεωφόρου Αμαλίας. Πλην, για να περικυκλώσεις τη Βουλή χρειάζεσαι περί τα 50.000 άτομα. Οι περίπου 1.000 πιστοί του ΣΥΡΙΖΑ που είναι μαζεμένοι στο Σύνταγμα απόψε, θα μπορούσαν ενδεχομένως να περικυκλώσουν τις οκτώ μπροστινές κολόνες της Βουλής, κι αυτό μόνο ακολουθώντας το πρόσταγμα του παλαιού τραγουδιού «αν όλα τα παιδιά της γης πιάναν γερά τα χέρια». Εξ ου και προς το παρόν, υπό την επιτήρηση ενός μοναχικού αστυνομικού, έχουν καταφέρει να αποκλείσουν τη μισή λεωφορειολωρίδα, και κατ’ αυτόν τον τρόπο να προκαλέσουν την περιέργεια των διερχόμενων οδηγών. Απ’ το ανοικτό παράθυρο του Corolla που περνάει, ένας κύριος βγάζει το κεφάλι: «Τι μοιράζουν βραδιάτικα τα κέντρα αδυνατίσματος;» ακούγεται απ’ το πίσω κάθισμα.
Μ’ ένα μαρκαδόρο
Μέχρι τις 8.20 μ.μ., η πιο δραστική παρέμβαση των υποψήφιων περικυκλωτών είναι πως μ’ ένα μαρκαδόρο έχουν περιλάβει το έργο τέχνης που στέκει στο πεζοδρόμιο, την καρδιά με τη γαλανόλευκη σημαία και τον τσολιά από δίπλα, και στον μεν τσολιά έχουν βάλει κόκκινο ρίμελ, στη δε καρδιά έχουν γράψει «του Κίτσ’ η μάνα κάθεται». Ωσπου στις 8.40 μ.μ. εμφανίζεται εορταστικός ο Αλέξης Τσίπρας, ο οποίος προφανώς αποφάσισε να υιοθετήσει το «όταν είσαι σε μεγάλο κόμμα αργείς να ξεκινήσεις!» που του δίδαξε ο Δημήτρης Ρέππας στο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ. Ο κ. Τσίπρας, έχοντας πετάξει από πάνω του το συνεδριακό κοτλέ σακάκι, είναι σήμερα με στολή εργασίας: Το πατούμενο Camper (αλλά της περσινής κολεξιόν) είναι ειδικώς μελετημένο για πορείες και λοιπές αριστερού τύπου ταλαιπωρίες, και συνδυάζεται με το κιτρινόμαυρο κομπολόι που στριφογυρνά με το αριστερό χέρι. Βλέπετε, το δεξί χέρι βρίσκεται παγίως σε επιφυλακή για χειραψίες, αγκαλιές και φιλικά χτυπήματα ώμων. Οπως τώρα φερ’ ειπείν. «Ωωω!» βλέπω να σχηματίζεται στα χείλη του το επιφώνημα με το που εντοπίζει μια νεαρή συντρόφισσα, την οποία και αγκαλιάζει σαν να ήταν κάποια χαμένη συγγενής. Πολλά «Ωωω!» αργότερα, και τουλάχιστον δέκα χαμένους συγγενείς μετά, ο κ. Τσίπρας φθάνει επιτέλους στη συντονιστική επιτροπή – δηλαδή, στον μουσάτο, παχουλό κυριούλη πίσω απ’ την κονσόλα, που απ’ τη χαρά του καθώς βλέπει τον φέρελπι αρχηγό από μακριά, «κόβει» τον παλαιοκομματικά ορθό Σαββόπουλο απ’ τα μεγάφωνα και πετάει στα cd κάτι που θα μπορούσε κάλλιστα να είναι η ηχητική απόδειξη πως η Αμάλια Ροντρίγκεζ πρόδωσε τα φάντο για χάρη του ισπανικού ραπ.
Παράδοξο μήνυμα
Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, ο ήχος κόβεται, και... «ήρθε η αστυνομία γούστου!», ακούω έναν σωσία του Μίμη Ανδρουλάκη να χαχανίζει κάτω απ’ το μουστάκι του. Αλλά η πραγματικότητα είναι άλλη – η νεαρά επί της διοργάνωσης μόλις αποφάσισε να βγάλει το μικρό της διάγγελμα. «Χάθηκε ένα πορτοφόλι μπλε και καφέ», ακούω τη φωνή της απ’ τα μικρόφωνα. Και κολλητά: «Οχι στη διάλυση του ασφαλιστικού συστήματος. Την ώρα ψήφισης του νομοσχεδίου, όλοι έξω απ’ τη Βουλή. Και χάθηκε και το πορτοφόλι, αν το βρείτε φέρτε το, εντάξει;». Αυτό το μάλλον παράδοξο μήνυμα κάνει τους δύο emo που έχουν απομείνει στο πάγιο στέκι τους, στα σκαλάκια του μετρό, στιγμιαία να χαμογελάσουν, κι ύστερα με ενοχή να ξανασοβαρευτούν. Αλλά πάλι, μπορεί να φταίει και το αλκοόλ...
Ενα πιο χαρούμενο μέλλον με μπαρ, ποτά και φιστικοειδή
Μπροστά ακριβώς στα σκαλάκια έχει στηθεί η πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ για ένα πιο χαρούμενο μέλλον στις διαδηλώσεις. Αρχικώς, ακολουθώντας τα άπειρα σακιά με πάγους που είναι τοποθετημένα στα σκαλοπάτια, σκέφτεται κανείς μήπως οι συγκεντρωθέντες έχουν σκοπό να αναβιώσουν σκηνές με ιπτάμενες σακούλες, εμπνευσμένοι απ’ τις καλτ εικόνες που προέκυψαν όταν τα ΜΑΤ συνάντησαν τους οδοκαθαριστές. Πλην, προχωρώντας μερικά ακόμη βήματα, η σκοπιμότητα ύπαρξης σάκων με πάγο γίνεται πασιφανής. Βλέπετε, δίπλα στα σκαλάκια είναι στημένο το μπαρ του ΣΥΡΙΖΑ: Ενα τραπεζάκι με βότκα, ουίσκι, τζιν και λοιπά αλκοολούχα στο οποίο τώρα πλησιάζει ένας πενηντάρης, θεωρώντας προφανώς πως τα ποτά είναι μια ευγενική προσφορά του κόμματος στους περικυκλωτές για να καρδαμώσουν. «Εξι ευρώ!» του κάνει η μπαργούμαν πάνω που ρουφάει στην πρώτη γουλιά, και το ύφος του γίνεται σαν να ήπιε κώνειο. Παραδίπλα, πάντως, δύο νεαροί έχουν συμβιβαστεί με το αντίτιμο των ποτών: Αν κρίνει κανείς απ’ το πώς πλέουν στον χώρο, θα πρέπει να βρίσκονται στο πέμπτο έκαστος. Αν πάλι κρίνει απ’ τις φυσιογνωμίες τους, θα πρέπει να μην είναι ακόμη σε ηλικία ψήφου, αλλά και να ήταν, τα χαϊμαλιά και τα τζόκεϊ δηλώνουν απεριφράστως πως η μόνη φορά που άκουσαν το «Σύριζα» ήταν όταν το είπαν στον κουρέα, για να τους κάνει αυτή την ελλειπτική κόμμωση. «Τρία ευρώ το ποτό ρε... Τζάμπα!» κάνει ο ένας. «Πες πως μας πληρώνουνε για να ακούμε αυτά τα κουλά!» απαντά ο άλλος. Και η αλήθεια είναι πως στο σημείο που ο dj μιξάρει Φαραντούρη με Μόρισον και ο «Γερο-νέγρο Τζιμ» παίζει πάνω στο «Light my fire», βλέπω τη φυσιογνωμία του Γρηγόρη Ψαριανού τρία μέτρα πιο πέρα να αποκτά μάλλον αλλόκοτη γκριμάτσα – αλλά όχι για πολύ. Μετά το «Να καεί! Να καεί το... η Βουλή!» που εκστόμισε από τηλεοράσεως και κόντεψε να του κάψει τη βουλευτική καριέρα, πια ο κ. Ψαριανός κρατά τους τόνους χαμηλά. Οπως αποδεικνύει η σημερινή του παρουσία, πλέον συμβιβάζεται και με το «Να περικυκλωθεί! Να περικυκλωθεί!». Μέχρι τότε, κρατώντας το ποτό στο ένα χέρι και τα παρελκόμενα φιστικοειδή που πήρε απ’ τον πλανόδιο στο άλλο, αναζητά τρόπο να φάει τα φιστίκια χωρίς να του πέσει το ποτήρι. Και στο φόντο, η αντίπαλος Βουλή, μακρινή και φωτισμένη, δεν δείχνει να ανησυχεί και πολύ...

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_2_23/03/2008_263822

Δημοκρατία....

Ο σύγχρονος άνθρωπος δυστυχώς είναι δέσμιος μιας λέξης με ιδιότητες μύθου! Αυτή η λέξη είναι "Δημοκρατία". Ο τύπος του πολιτεύματος, δηλ. διακυβέρνησης της Πολιτείας δεν είναι εξ' ορισμού ούτε κακός, ούτε καλός. Όλα τα πολιτεύματα είναι αγαθά μέχρι αποδείξεως του αντιθέτου. Και όλα τα πολιτεύματα στην ιδεατή τους μορφή ειναι ιδανικά. Οι νόμοι όμως του ιστορικού γίγνεσθαι δοκιμάζουν την αξία του κάθε πολιτεύματος. Λαοί της γης, διαφορετικής καταγωγής και ψυχοσύνθεσης, μέσα στις χιλιετίες έχουν εφαρμόσει διάφορα πολιτεύματα και φαίνεται μάλιστα ότι σε κάθε λαό, αναλόγως με τα ιδιαίτερα ψυχολογικά, κονωνικά και βιολογικά χαρακτηριστικά του - αυτό που λέμε ΨΥΧΗ του λαού - ταιριάζει και διαφορετικός τύπος. Το Ζήτημα για την πολιτική οργάνωση ενός λαού ΔΕΝ μπορει να αντιμετωπίζεται ως Δόγμα, αφού είναι κάτι για την εξυπηρέτηση του ΣΚΟΠΟΥ. Αν το μέσο εξυπηρετεί το σκοπό, τοτε γίνεται αποδεκτό, αν όχι , τότε απορρίπτεται ως αναποτελεσματικό και άχρηστο. Με την Δημοκρατική, αλλα και Μαρξιστική αποψη όμως ΔΕΝ συμβαίνει αυτό! Το καθεστώς που προτείνουν αμφότερες ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣΚΟΠΟΣ !!! Ο ΟΠΟΙΟΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΙΑΚΗΡΥΣΣΕΤΑΙ ΜΕ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟ, ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΟΤΗΤΑ !!! Αυτό είναι και η τυφλή του ιδεοληψία! Και οι δυο αυτές θεωρίες - αλλά και τα καθεστώτα αυτά - στηρίζονται στο Οικονομικό Δόγμα. Αλλά πότε ένα πολίτευμα δικαιολογεί την χρησιμότητά του; Συνοπτικά θα λέγαμε πως, ένα πολίτευμα δικαιολογεί την χρησιμότητά του και την αξία του όταν: α. βοηθάει στην δημογραφική επιβίωση, υγεία, ανάπτυξη και ψυχολογική βελτίωση του λαού, τον οποίο υπηρετεί. β. Ισχυροποιεί τις αμυντικές του δυνάμεις που εξασφαλίζουν την προστασία του λαού. γ. βοηθά στη δημιουργία εσωτερικών προϋποθέσεων πολιτιστικής ανάπτυξης. δ. ενθαρρύνει, ευνοεί και εκτρέφει την επιστημονική, καλλιτεχνική, πνευματική, αθλητική και γενικά την πολιτισμική ανάπτυξη του Έθνους ΣΥΜΦΩΝΑ με την ιστορική κληρονομιά, τη φυλετική μνήμη, τις φυσικές ροπές και τα οράματά του. Η πιό ύπουλη πονηρή επιλογή τους είναι ότι χρησιμοποιούν το όνομα "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ". Είναι μια λέξη με μαγική δύναμη, στο βαθμό που ετοιμολογικά παραπέμπει σε κάτι ευχάριστο και κολακευτικό για τις μάζες. Ονοματολογικά, από ιστορικής απόψεως, παραπέμπει σε μια λαμπρή περίοδο της κλασικής Ελλάδας, ενώ συναισθηματικά έχει φορτιστεί έτσι , ώστε να οδηγεί σε εκδηλώσεις θρησκευτικής μανίας! Ετοιμολογικά σημαίνει ότι εξουσιάζει ο λαός... ΤΟΣΟ ΑΟΡΙΣΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ. Κάποιοι, λοιπόν, ασκούν την εξουσία στο όνομά του. Αυτό όμως μπορεί να το ισχυριστεί κάθε ένας που ασκεί εξουσία. Τότε θα σπεύσουν οι θεωρητικοί της και θα πουν ότι στη Δημοκρατία εξουσιάζει η πλειοψηφία, μέσω των εκλεγμένων αντιπροσώπων... Ερωτήσεις: - Κατά πόσο δικαιούται μια συγκυριακή πλειοψηφία να λαμβάνει τόσο σοβαρές αποφάσεις; - Έναντι τίνος είναι υπεύθυνοι οι εκλεγόμενοι και οι ψηφοφόροι; - Είναι η εκάστοτε πλειοψηφία αυτόβουλη και ελεύθερη; Η απάντηση στο τελευταίο ερωτημα είναι και η πιό εύκολη. Και δεν είναι ορατή μόνο στους εθελότυφλους και στους ηλίθιους. Η σύγχρονη δημοκρατία που μας την φόρτωσαν "με το έτσι θέλω", δεν είναι αυθύπαρκτη. Δεν στέκεται μόνη της. Βρίσκεται ενταγμένη σ'ενα πολιτικο-οικονομικό και ψυχολογικό πλέγμα, εντός του οποίου και μόνο αποκτά διάσταση. Μόνο με συνδυασμό των παραμέτρων του πλέγματος αυτού είναι δυνατόν να αξιολογηθεί ο ρόλος και το νόημά της. Ψυχολογικός μανδύας της είναι ο ατομισμός και η ιδιοτέλεια. Ιδεολογικός μανδύας είναι ο φιλελευθερισμός μ' όλα τα απατηλά χαρακτηριστικά του. Δηλαδή όλα αυτά τα κλισέ που τα διατυμπανίζουν συνέχεια: «πολυφωνία», «πολυκομματισμός», «ελεύθερη διακίνηση ιδεών», «ελεύθερες εκλογές», «καθολικό δικαίωμα ψήφου», «ελευθερία του λόγου», κλπ. Οικονομικό υπόβαθρο είναι ο οικονομικός φιλελευθερισμός που αποτελεί μια πιό κομψή απόδοση του όρου κεφαλαιοκρατία. Κοινωνική διάστασή της, είναι ο αστισμός και ο χυδαίος υλισμός. Και τέλος, Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΠΟΧΑΥΝΩΜΕΝΟΣ, ΑΝΑΙΣΘΗΤΟΣ, ΑΝΑΛΓΗΤΟΣ, ΙΔΙΟΤΕΛΗΣ, ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ, ΑΠΟΒΛΑΚΩΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΧΑΖΟΧΑΡΟΥΜΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΣΤΟΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΔΙΩΤΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΕΩΣ! Οι αστικές δημοκρατίες είναι ένα πολίτευμα που προώθησαν οι μασόνοι έμποροι και τραπεζίτες του 17ου-18ου αιώνος, δηλ. η διεφθαρμένη μπουρζουαζία της τότε εποχής, για να αποκτήσουν πολιτική δύναμη πέρα από την οικονομική που είχαν, και έτσι να προωθήσουν τα συμφέροντά τους. Ξεκίνησαν έναν αγώνα υπονόμευσης και διάβρωσης των μοναρχιών, οι οποίες έτσι κι αλλιώς είχαν παρακμάσει και έτσι η εξουσία έπεσε στα χέρια τους ως ώριμο φρούτο. Το ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΔΟΓΜΑ ειναι πανίσχυρο. Θεωρητικά όλα είναι ελεύθερα. Είναι όμως πρακτικά αδύνατο σε κάποιο πρόσωπο ή πολιτικό σχηματισμό να έχει ελπίδες εκλογής αν δεν διαθέτει τεράστια χρηματικά ποσά. Αφού χωρίς αυτά τα ποσά δεν θα καταφέρει ποτέ του, όχι να γίνει αρεστός - ούτε καν γνωστός! Άρα εξ' αρχής το πολίτευμα δεσμεύεται από έναν καταφανώς πλουτοκρατικό παράγοντα. Αυτή η πραγματικότητα δίνει τη δυνατότητα στους οικονομικά ισχυρούς να εκτραπούν είτε ευθέως κατερχόμενοι σε εκλογές οι ίδιοι, είτε χρηματοδοτώντας κόμματα... Και το κεφάλαιο μετά τις εκλογές ζητά ανταλλάγματα...ΟΛΟΙ δηλ. ΕΙΝΑΙ ΔΕΣΜΙΟΙ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΣΚΕΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ. Οι μάζες, βέβαια, είναι ευτυχείς, με την ψευδαίσθηση ότι με ελεύθερη βούληση εξέλεξαν τους αντιπροσώπους τους! Δεν έχουν ούτε την ελάχιστη απαιτούμενη οξυδέρκεια για να συνειδητοποιήσουν ότι είναι θύματα ενός παιχνιδιού. Όσο για τη διαφήμιση των κομμάτων και τη σχέση τους με τα ΜΜΕ ( «διαπλοκή» τα ονομαζουν οι ίδιοι οι δημοκράτες ), είναι γνωστά και τα ζούμε καθημερινά!! ΕΙΚΟΝΑ και ΗΧΟΣ στην υπηρεσια της προπαγανδας του σάπιου Συστήματος... Και ύστερα οι ψηφόφοροι έχουν την εντύπωση ότι "ελεύθερα" και "αυτόβουλα" αποφάσισαν για το μέλλον τους. Η Αρχή της πλειοψηφίας αναγορεύεται σε ύπατο ρυθμιστή! Μιλούμε για μια πλειοψηφία που τη συνθέτουν άτομα χωρίς καμία διάκριση! Η δημοκρατία λοιπόν εισάγει το πιό ευτελές, ανεπαρκές , επικίνδυνο και άδικο κριτήριο. Το ΠΟΣΟΤΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΙΟΤΙΚΟΥ!!! Έτσι η δημοκρατία καταντά δικτατορία της πλειοψηφίας, μια τυραννία των πολλών! Μια τυραννία που συνθλίβει και εκμηδενίζει όλες τις εξαιρετικές ιδιότητες, όλες τις πρωτοπόρες ιδέες που φυσικά προέρχονται από εξέχουσες μορφές, οι οποίες δεν μπορεί παρά να είναι λίγες! Να ανήκουν δηλ. σε μια μειοψηφία! Η μειονότητα αυτή σθενάζει σε καθεστώς "δημοκρατίας"! Συμπιέζεται, πνίγεται και ισοπεδώνεται από την τυραννία του μέσου όρου! Στερώντας έτσι και την κοινωνία από τις υπηρεσίες της. Αντιστρέφεται η φυσική πυραμίδα της κοινωνίας! Καταστρέφεται η φυσική ιεραρχία. Αναγορεύονται οι μέτριοι σε ρυθμιστές! Η δικτατορία αυτη των μετρίων, συνοδεύεται με 3 "αρχές": Τη μυστικότητα της ψήφου, τις τακτικές εκλογές και το καθολικό δικαίωμα ψήφου. Οι μέτριοι λαμβάνουν συνεπώς αποφάσεις, τα αποτελέσματα των οποίων βαρύνουν συχνά , αν όχι πάντα, και τις κατοπινές γενιές. Για όλα τα ζητήματα της κοινωνίας, που απαιτούνται ειδικές γνώσεις... Και φυσικά απαιτούνται κυβερνήσεις που δεν θα υπολογίζουν το εκλογικό κόστος. Τέτοιες, όσο κι αν ψάχνει κανείς, δεν θα τις βρει σε "δημοκρατικά" καθεστώτα. Ακόμη όμως κι αν βρεθεί μια ομάδα ενάρετων και ανιδιοτελών οι οποιοι καταφέρουν να αποσπάσουν την εξουσία, αυτή η ομάδα είναι καταδικασμένη να δει το έργο της ανολοκλήρωτο, αφού τα μακροπρόθεσμα μέτρα που θα αναγκαστεί να λάβει, μοιραία θα την καταδικάσουν στις επόμενες εκλογές. Και μόνο η τόση συχνή τέλεση εκλογών, αποκλείει κάθε δυνατή πρόοδο. Αποτελεσμα: Οι κυβερνήσεις εξαντλούν το έργο τους σε δημοκοπίες, ρουσφετολογίες, εντυπωσιασμούς και κούφια λόγια. Έτσι εχουμε παντού κοινωνίες ανευθύνων. Η ανευθυνότητα αποθεώνεται, αφού στις υπνωτισμένες μάζες παρέχεται το δήθεν ιερό δικαίωμα ψήφου, ως υποκατάστατο του ενεργού πολιτικού καθήκοντος. Ενώ κατ'ουσίαν το Σύστημα αμβλύνει και απωθεί την αίσθηση αληθούς πολιτικού και εθνικού καθήκοντος. Οι δήθεν κυρίαρχοι ψηφόφοροι με τη σειρά τους, χρησιμοποιούν το δικαίωμα αυτό, ως το τέλειο άλλοθι της αδιαφορίας τους. Ζουν με τον τρόπο που τους έμαθαν- δηλ. της αποβλάκωσης - και ξυπνούν αιφνιδίως απο τις πομπώδεις τυμπανοκρουσίες του πανηγυριού των εκλογών, ώστε να ασκήσουν το "ιερό" τους δικαίωμα και ύστερα να επανέλθουν αποχαυνωμένοι στον ύπνο τους. Ετσι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ ΛΑΘΗ, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΡΑΓΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ. Οι κυβερνήσεις δεν έχουν ευθύνη, αφού αυτή μεταφέρεται στο λαό. Από την άλλη η ευθύνη ενός απροσδιορίστου εκλογικού σώματος επιμερίζεται στα εκατομμύρια των ψηφοφώρων με συνέπεια, υπαγωμενη στην κλιμακα των μεμονωμένων ψηφοφόρων, τελικως να εκμηδενίζεται !!! Ετσι ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΙΣ!!! Για τη μυστικότητα τι να πούμε!!! Ο κάθε κουτοπόνηρος βλάκας μπορεί να κρύβεται και να παζαρεύει εκ του ασφαλούς, δίχως να εκτίθεται για τις επιλογές του στην κρίση κανενός! Τιμή, Ανδρεία, Φιλαλήθεια, όλα κουκουλώνονται στα δημοκρατικά παραβάν. Το αντίθετο γίνεται μόνο με φανερές διαδικασιες. Αντιθέτως η υποκρισία και η συνωμοσία συνδέονται άμεσα με την άκρως αυτή φαρισαϊκή αρχή της μυστικότητας της ψήφου. ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΙΟ ΟΛΕΘΡΙΟ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΘΟΛΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΨΗΦΟΥ. Η ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΗΣ ΠΟΣΟΤΗΤΟΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΟΣ!!! Όλοι οι πολίτες έχουν μια ψήφο και όλες είναι ισοβαρείς!!! Έτσι ένας Πολεμιστής, ένας Φιλόσοφος, ενας Ολυμπιονίκης, έχουν την ίδια ακριβώς ισοδύναμη ψήφο με έναν εγκληματία, εναν νταβατζή, έναν έμπορο ναρκωτικών και ό,τι άλλο υποκείμενο δρά ελεύθερο στο σάπιο Σύστημα!!! Από ένα τόσο ισοπεδωμένο εκλογικό σώμα, πώς μπορεί να περιμένει κανείς κάτι το θετικό; Οι μέτριοι, οι τιποτένιοι, οι αδιάφοροι και οι τυχάρπαστοι, αναγορεύονται σε ρυθμιστές, υποσκελίζοντας τους εκλεκτούς. Όλοι ψηφίζουν...παρανοικοί, ψυχασθενείς, μαφιόζοι, πόρνες, αναλφάβητοι, λιποτάκτες, ανυπότακτοι, αρνητές στράτευσης, κίναιδοι ...όλοι έχουν μια ψήφο! Τις εθνικές κοινωνίες απειλούν και οι διάφοροι «μετανάστες» που κι αυτοί έχουν δικαίωμα ψήφου! Κάποιοι θα σπεύσουν να πουν τα λόγια του μακελλάρη των λαών και σφαγέα Τσώρτσιλ, ότι η Δημοκρατία εχει πολλές αδυναμίες, αλλά ειναι το λιγότερο κακό - άρα το καλύτερο - απ' όλα τα πολιτεύματα. Απάντηση: Η Παγκόσμια Ιστορία ανέδειξε δεκάδες λαμπρούς Πολιτισμούς. Γνώρισε πολλά και διάφορα πολιτεύματα εκ των οποίων το μόνο που δεν εξέθρεψε ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ πολιτισμό, αλλά αντιθέτως οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στην ανεξέλεγκτη, μανιώδη και αντιφυσική καπιταλιστική ανάπτυξη που οδηγεί με τη σειρά της στον εκφυλισμό των εθνών και την μη αναστρέψιμη καταστροφή της Φύσης, είναι η αστική δημοκρατία. Όσο για τις υποκριτικές αναφορές στο Χρυσό Αιώνα του Περικλέους; Το μόνο κοινό σημείο μεταξύ αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας και των σύγχρονων κοινοβουλευτισμών, είναι τ' όνομα. Το οποίο δολίως και πονηρώς το καπηλεύονται για να πασπαλιστούν με κάποια αίγλη και να κρύψουν την φρικτή και τερατώδη τους υπόσταση. Ας δούμε επιτελους ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΑΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ! Το μοντέλλο της αρχαίας δημοκρατίας είναι ανεφάρμοστο στα σημερινά κράτη με τα τεράστια μεγέθη. Οι δε σύγχρονες δημοκρατίες, κακώς επικαλούνται τις αρχαίες συνονόματες. Οι αρχαίες ελάμβαναν χώρα σε ένα παντελώς διαφορετικό πνευματικό και πολιτιστικό περιβάλλον. Οι αρχαίοι Έλληνες έκαναν σειρές αποκλεισμών που τις διασφάλιζαν. Για να αναφερθούμε στην Αθηναική Δημοκρατία, πολίτες με πλήρη δικαιώματα ήσαν ΜΟΝΟ ΟΣΟΙ ΚΑΤΑΓΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ. Σήμερα ο κάθε αλλόφυλος μετανάστης μπορεί να αποκτήσει πολιτικά δικαιώματα! Τα ίδια δικαιώματα έχουν και οι γύφτοι, οι μιγάδες και ό,τι άλλο μας έρχεται. Έπειτα στην Αρχαία Ελληνική Δημοκρατία στερούνταν πολιτικών δικαιωμάτων οι γυναίκες και οι δούλοι. Συνεπώς τις αποφάσεις τις έπαιρνε μια μικρή μειοψηφία. Αν αυτό έχει σχέση με τη σημερινή πραγματικότητα, είναι στην κρίση του καθενός. Παρ' όλα αυτά, τα δημοκρατικά πολιτεύματα δεν αφορούσαν το σύνολο του Αρχαίου Κόσμου, αλλά το μικρότερο μέρος αυτού. Ούτε το μεγαλύτερο μέρος της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, αλλά το πιο σύντομο αυτής. Άλλα πολιτεύματα, η Αριστοκρατία, η Τυραννίδα, η Μοναρχία κλπ χρεώνονται το κύριο μερίδιο της πατρότητος του ελληνικού πολιτισμού. Όσο για τον χρυσό αιώνα του Περικλέους, πρέπει να μην ξεχνούμε τη συμβολή του Πεισίστρατου, πριν τον Περικλή... "Στην πραγματικότητα ήταν η Αρχή του ενός Ανδρός". Όταν όμως ο δήμος έφερε στην εξουσία φαύλους και ανίκανους, ηρθε και η παρακμή...Η λάμψη της δημοκρατίας έσβησε με τον Περικλή. Άρα η Ιστορία οφείλει να τιμήσει μάλλον τον Περικλή ως προσωπικότητα και όχι το πολίτευμα. Συμπερασματικά θα λέγαμε οτι οι σύγχρονες κοινοβουλευτικές αξίες που τόσο πολύ υπερασπίζονται με δογματισμό κάποιοι, προωθήθηκαν απο τις συνωμοσίες ιουδαίων τραπεζιτών και μασόνων για την επιβολή με ύπουλο τρόπο, της φρικτής τυραννίας του χρυσού, της εβραϊκής ή εβραιόψυχης κάστας αντιανθρώπων δυναστων της ανθρωποτητος. Να! πώς και γιατί φταίνε οι εβραίοι για τη σημερινη κατασταση! Αυτή είναι η αλήθεια, αλλά λίγοι έχουν τη δύναμη να τη δούν. Οι εθνικοεπαναστάτες ξέρουν ότι για να σωθεί το Έθνος πρέπει να ξεφορτωθούμε το φαύλο Σύστημα των εκμεταλλευτών. Δηλαδή την ίδια την αιτία του κακού! Μόνο τότε θα γίνουμε πραγματικά ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ !

Το παραπάνω εξαιρετικό κατα την γνώμη μου κείμενο έχει γραγτεί απο τον φίλτατο φίλο Νάσκο απο το www.neos-forum.com ...Αξίζει να το διαβάσουμε όλοι μας προσεκτικά

KAMIA συμμετοχή σε "αντιρατσιστικά" happenings και φιέστες!

Ως "παγκόσμια ημέρα κατά του Ρατσισμού" έχει θεσπιστεί η 21 Μαρτίου, και την ίδια μέρα αναμένεται να διοργανωθεί "αντιρατσιστική" συναυλία στην πλατεία Συντάγματος, από διάφορους καθεστωτικούς φορείς και "μη κυβερνητικές οργανώσεις", όπως η ΓΣΕΕ, η ΑΔΕΔΥ, το Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ, η "Συσπείρωση Δημοσιογράφων - Δούρειος Τύπος" (η δημοσιογραφική παράταξη του γκαιμπελικού "Ιού" της Ελευθεροτυπίας), η Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό», ελληνοαλβανικοί σύνδεσμοι, η κοινότητα Μπανγκλαντές και... φυσικά η νεολαία ΣΥΝ (του νέου "Μεσσία" της "αριστεράς", Αλέξη Τσίπρα). H Συντροφική Συσπείρωση Ενάντια στην Αντιεθνικιστική Τρομοκρατία, απευθυνόμενη σε κάθε αφυπνισμένο σύντροφο και συντρόφισσα, αλλά και σε κάθε Έλληνα πολίτη που δεν έχει διαβρωθεί από την "αντιρατσιστική" προπαγάνδα τής Νεοταξίτικης "αριστεράς" να αγνοήσει το εν λόγω happening και να γυρίσει την πλάτη σε όλες αυτές τις επιδοτούμενες φιέστες, που κηρύττουν την υποταγή του λαού μας στον εφιάλτη της "πολυπολιτισμικής" κοινωνίας. ΘΕΩΡΟΥΜΕ ότι τέτοιου είδους εκδηλώσεις όχι μόνο δεν κατατοπίζουν, αλλά αποπροσανατολίζουν την ελληνική κοινωνία από τα μείζονα προβλήματά της. Γιατί πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας ΔΕΝ είναι ο "ρατσισμός" απέναντι σε όλα αυτά τα εκατομμύρια αλλοδαπών που έχουν κατακλύσει τη χώρα μας. Πρόβλημα, και μάλιστα σοβαρό, είναι ο υφέρπων ρατσισμός που καλλιεργείται εδώ και χρόνια εις βάρος της ιστορικής ελληνικής εθνότητας, που καλείται με φασιστικό τρόπο να αποδεχτεί την εθνική της αυτοκτονία (γιατί αυτό συνεπάγεται η αποδοχή τριών εκατομμυρίων μεταναστών, σε μία χώρα που φθίνει και γηράσκει εξαιτίας της υπογεννητικότητας) για να μην αποκληθεί... "ρατσιστική"! ΓΙΑΤΙ δεν μπορείς να πουλάς "αντιρατσισμό" και "διεθνιστική αλληλεγγύη", όταν αποδέχεσαι τις βασικές δομές και τα ιδεολογήματα του Καπιταλισμού, που στην παρούσα φάση δρα υπέρ των "ανοικτών συνόρων", των "καταπιεσμένων μειονοτήτων" (βλ. αμέριστη στήριξη σε αλβανούς κοσοβάρους, σλαβόφρονες της Μακεδονίας, έγερση μειονοτικών ζητημάτων σε Θράκη, Ήπειρο κ.λπ.) και της μετατροπής των κοινωνιών μας σε "πολυπολιτισμικούς" αχταρμάδες.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΣΗΜΑΙΝΕΙ μάχομαι τον Ιμπεριαλισμό, που είναι ο βασικός αίτιος για τον ξεριζωμό όλων αυτών των ανθρώπων από τις πατρογονικές τους εστίες, πολεμώ τον Καπιταλισμό, που αντιλαμβάνεται τους ανθρώπους όλου του κόσμου σαν καταναλωτικές μονάδες παραγωγής, ΣΗΜΑΙΝΕΙ αντιστέκομαι στην προπαγάνδα του "πολυπολιτισμού", που θέλει να μεταλλάξει τις κοινωνίες σε αδιαφοροποίητους πολτούς χωρίς εθνική και ταξική συνείδηση, χωρίς πολιτισμικές και ιστορικές αναφορές.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΣΗΜΑΙΝΕΙ απομονώνω τις διακρίσεις εις βάρος τους που προέρχονται από φυλετικές ή εθνικές προκαταλήψεις, αλλά ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ δεν καλώ τον λαό να απεμπολήσει τις παραδοσιακές κοινωνικές του δομές, αντικαθιστώντας τις με ένα αμφιβόλου ποιότητας αντικοινωνικό έκτρωμα, στα πρότυπα των ΗΠΑ.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΣΗΜΑΙΝΕΙ μάχομαι ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ενάντια στο Σύστημα, που τους χρησιμοποιεί ως ΔΟΥΛΟΥΣ, παλεύοντας ταυτόχρονα για καλύτερες συνθήκες στην πατρίδα τους, όπου θα επιστρέψουν και θα αγωνιστούν για την ανοικοδόμηση και την πρόοδό της, δημιουργώντας ένα ισχυρό Προλεταριακό Κράτος που θα αντισταθεί ΜΑΖΙ με τη δική μας χώρα, ενάντια στην Αμερικανονατοϊκή Νέα Τάξη Πραγμάτων.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ σε καμιά περίπτωση αποδοχή των αμερικανόπνευστων "αντιρατσιστικών" ιδεολογημάτων, διάλυση του εθνικού και κοινωνικού μας ιστού και... χαζοχαρούμενες συναυλίες από τον κάθε είδους καθεστωτικό φορέα. Γι' αυτό και καταδικάζουμε απερίφραστα όλη αυτή την προσπάθεια, που εντάσσεται σε ένα γενικευμένο πλαίσιο αποχαύνωσης και τρομοκράτησης της ελληνικής κοινωνίας, που κατηγορείται από το Σύστημα, μαζί με τους "χαβαλέδες" της Νεοταξικής "αριστεράς", ως "ρατσιστική".....

ολόκληρο το άρθρο

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2192

Μην ξεχνούμε οτι ο Μάρξ που επικαλούνται οι κύριοι αυτοί είχε πει οτι "η εισαγωγή ξένων εργατών είναι η διαιώνηση της σκλαβιάς"....προφανώς οι κύριοι αυτοί επικαλούνται μόνο ότι τους συμφέρει και είναι γνωστό οτι ο ημιμαθής είναι παρασάγκας χειρότερος του αμαθούς....ή μήπως το παίζουν εν γνώση τους ημιμαθείς χρησιμοποιώντας άριστα τακτικές του "Πές πές κάτι θα μείνει..."????Ποιός χρησιμοποιούσε αυτή την τακτική???Κάποιος που ενώ τον μισούν φαινομενικά προφανώς τον έχουν μελετήσει και τον εφαρμόζουν σε κάθε τους κίνηση....το όνομα αυτού Γ.Γκέμπελς....

Η στήλη της Πανδώρας του Βήματος συγκρίνει τον Μίκη Θεοδωράκη με τον Παττακό για τις θέσεις του στο "Μακεδονικό".

Το παρακάτω κείμενο είναι μέρος του άρθρου της γνωστής και μη εξαιρετέας Πανδώρας της εφημερίδας "ΤΟ ΒΗΜΑ"....

"Χρειαζόταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος για αυτή τη δουλειά! Κάποιος ασυνήθιστα ταλαντούχος, ώστε να καταφέρει να συνθέσει όλη την περιρρέουσα συνωμοσιολογία των καφενείων σε ένα κείμενο. Ο συγγραφέας τού εν λόγω κειμένου διαπιστώνει ότι «η κολοσσιαία πολεμική μηχανή (σ.σ.: των ΗΠΑ) έχει ήδη μπει μπροστά, με στόχο την εξόντωση όλων όσων θεωρεί εχθρούς της» και ότι «ένας νέος θανάσιμος κίνδυνος, πολυπρόσωπος, πολυπλόκαμος σαν χταπόδι, κάνει αργά αλλά σταθερά την εμφάνισή του στο προσκήνιο της παγκόσμιας ιστορίας». Μέσα στο κλίμα αυτό εκδηλώνεται «οργανωμένη προβοκάτσια των ΗΠΑ» εναντίον της Ελλάδας, ενώ προετοιμάζεται «το έδαφος για πονηρά σχέδια σε βάρος της χώρας μας». Την ίδια στιγμή «η ηγεσία των Σκοπίων φαίνεται να γνωρίζει από πρώτο χέρι αυτά τα σχέδια των ΗΠΑ και γι΄ αυτό δείχνει αυτή την αλαζονική αδιαλλαξία». Αλλά ο συγγραφέας τούς προειδοποιεί ότι «μπορεί να αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες, όμως φυλετικά είναι Σλάβοι και ως εκ τούτου κατατάσσονται ουσιαστικά στη χορεία των εχθρών των ΗΠΑ μαζί με τη Ρωσία, τη Σερβία, αλλά και τη Βουλγαρία, που και αυτή δεν πρέπει να έχει αυταπάτες». Καταλήγει δε προτείνοντας επιστροφή στο εμπάργκο και «ας πέσουμε με το κεφάλι ψηλά».
Ωστόσο δεν συγχύζομαι. Εντυπωσιάζομαι μάλλον με την ειρωνεία, καθώς αυτή πρέπει να είναι η πρώτη φορά όπου ο Στυλιανός Παττακός θα συμφωνεί με τον Μίκη Θεοδωράκη...
pandora@dolnet.gr
ολόκληρο το κείμενο http://www.tovimadaily.gr/Article.aspx?d=20080229&nid=7652087

και αναρωτιέμαι τελικά....Μήπως κ.Πανδώρα δε συμφωνεί ο Μίκης με τον Στυλιανό Παττακό αλλά οι δικές σας μέθοδοι?????
Μήπως έχετε γίνει παρασάγκας χειρότεροι απο τους φασίστες που κυνηγάτε σαν άλλοι Δον Κιχώτες που κυνηγάνε ανεμόμυλους????
Απλά ντροπή....Σεβαστείτε και κάποια πράγματα επιτέλους...Έχετε εξοκείλει επικίνδυνα....